Для русского человека вера никогда не была обычным словом напоказ или просто молитвой в церкви. Вера – это образ мыслей, это жизнь. И Русь – это не территория, а живой, трепещущий, израненный организм. Чтобы глубже понять процессы, которые происходят с обществом, давайте-ка немного почитаем Достоевского. Этот человек – не просто великий писатель, романами которого зачитывается мир. Он, в первую очередь, православный до мозга костей. Вот почему его произведения – это балансировка на грани высокого художественного таланта и глубочайшей духовности.Федору Михайловичу Достоевскому в литературу пришлось возвращаться в 37 лет – в возрасте гениев. Его литературные сверстники, с кем когда-то он начинал работу на писательском поприще, Некрасов, Тургенев, Салтыков-Щедрин, Григорович, Гончаров, давно достигли своих вершин. Достоевскому, тоже вкусившему славы литератора, пришлось пережить долгие годы следствия по делу о преступной пропаганде, позорный эшафот на Семеновском плацу, где вместе с петрашевцами он провел несколько страшных минут в ожидании расстрела, но воля Господня была другой. Затем – четыре долгих года в Мертвом доме, солдатчина и военная служба. Впоследствии многие их этих событий были описаны Федором Михайловичем в романе "Записки из мертвого дома". Он вернулся из "мрачных пропастей земли", много настрадавшись, он продолжал страдать, как и его герои. Автору "Бедных людей" пришлось много работать, не зная действительности. Он пишет "Дядюшкин сон" и "Село Степанчиково и его обитатели". Безукоризненно описанные характеры, художественное остроумие, тончайшая ирония, – это было новое слово в русской литературе. Но романы пришлись не ко двору ведущим литературным журналам, а Некрасов заявил: "Достоевский вышел весь, больше ему не написать ничего". Мнение это было ошибочным. Достоевский едва успел "войти", и вскоре вышли в свет два грандиозных романа: "Преступление и наказание" и "Записки из мертвого дома". Имя Достоевского было возвращено на литературный Олимп и упрочено. Роман "Записки из подполья" первоначально был назван "Исповедь". Он писался в очень тяжелых условиях. Жена Достоевского умирала от чахотки, роман с Аполлинарией Сусловой остался в прошлом, сам писатель постоянно жаловался на нездоровье. "Человеку необходимо постоянно ощущать страдание и уравновешивать его райским наслаждением от исполнения Заповедей, другими словами, жертвой", – писал Достоевский брату. Героем романа владеет непреодолимая жажда самоутверждения, что грозит самоуничтожением личности. Романом "Игрок" Достоевский рассчитался со своим прошлым и заложил основы будущего. А в будущем были "Идиот", "Бесы", "Подросток" и "Братья Карамазовы", написанный под воздействием пребывания в Оптиной пустыни и духовным окормлением старца Амвросия. Наверное, нет человека, которого не поразил бы образ Льва Николаевича Мышкина, князя-Христа, как называл его сам автор. Роман "Идиот" – вершина творчества писателя. Так как изобразил Достоевский человека, воплотившего в себе всеобъемлющую, всепрощающую и всепоглощающую, истинно христианскую любовь, и нравы светского общества, не принявшего пришедшего к ним в образе обедневшего, больного князя Мышкина самого Христа, ни до, ни после не смог повторить никто. Откройте страницы романа, прочтите монолог главного героя, где он веру нашу православную защищает или рассуждает, как радуется Христос каждому покаявшемуся грешнику, как обличает он тех, кто от земли своей, а, значит, от Бога отказался, и вы поймете, что роман этот – гимн православию. Прочтите Достоевского, откройте его для себя и многое из того, что раньше было непостижимым, предстанет перед вами в другом свете.